黄遵宪生于公元1848年,去世于公元1905年,为广东嘉应州客家人,字公度。
黄遵宪自幼接受传统儒家教育长大,长大之后参加科举考试,于公元1876年中举人。他的家人本来期望他继续考试,进士及第,光宗耀祖的。但是在1877年,黄遵宪被任命出使日本,于是黄遵宪不顾家人反对,成为驻日大臣。此后黄遵宪一多半的人生都是在外国渡过的,从驻日大臣到驻美大臣,再到驻英大臣,一直到甲午中日战争爆发,黄遵宪才归国。
黄遵宪是清朝著名的诗人、外交家、政治家、教育家,同时也得到后世“近代中国走向世界第一人”的赞誉。
相比于黄遵宪“近代中国走向世界第一人”的称呼,很明显人们对“开眼看世界第一人”的林则徐更为熟悉。黄遵宪本人在后世名声并不响亮,“近代中国走向世界第一人”的赞誉不是谁都担的起的,黄遵宪凭什么获得这样的赞誉呢?
说林则徐是“开眼看世界第一人”,是因为林则徐是最早接触到西方先进的科学技术的一批人,并且还提出了“师夷长技以制夷”的主张。林则徐的思想很明显,就是学习西方先进的技术,进而利用这些技术增强国家实力,武装自己的国家。通俗点说,林则徐的开眼看世界,还停留在“器物”的方面。而黄遵宪的“近代中国走向世界第一人”,则是因为黄遵宪已经深入到了思想方面。
最令人感叹的是,黄遵宪对西方政治思想的理解,不仅仅只是单方面的。因为他长期担任国家外交官的关系,他曾经出使各国,包括日本、英国、美国,在这些国家深入了解到了近代不同的政治体制。
对于美国的民主共和制度和英国的君主立宪制度,以及最适合中国国情的日本的君主立宪制度都有着十分清晰的理解。难能可贵的是,黄遵宪可以说是最早将这些思想引进中国的人。
观中国近代革命以及清朝改良维新历史,我们知道中国的近代从洋务运动开始,接触西方的先进知识和技术,在维新变法之时提出君主立宪制度,辛亥革命之后则是民主共和制度。在这段历史中,最先涉及到政治体制变革的便是维新变法。然而若是深入揭示,便可以知道维新派的思想,实际上都是从黄遵宪的《日本国志》延伸而来。
黄遵宪在《日本国志》中介绍了日本的历史和现状,特别着重介绍了明治维新以后采取的改革措施及成效。编目为国统志、邻交志、天文志、地理志、职官志、食货志、兵志、邢法志、学术志、礼俗志、物产志、工艺志12部分。在这本书中,黄遵宪还在这本书中,提出中国要想要富强,就须得借鉴日本的明治维新,实行变法图强。
甲午中日战争之后,黄遵宪《日本国志》提到的思想,一时受到许多知识分子的推崇,可以维新派的思想便是汲取黄遵宪《日本国志》的营养,进而发展成熟的。所以说黄遵宪是“近代中国走向世界第一人”当之无愧。
黄遵宪是一位非常出色的外交家,他的人格魅力不仅使他受到海外华侨的敬重,同时也得到了出使国家官员的欣赏。
他曾经被日本历史学家称为中国“最有风度、最有教养的外交家”。在维新变法之后,为戊戌变法出力不少的他,本应该被慈禧太后问责处死。但是最终却被释放归家,就是因为他曾经出使过的日本和英国向清政府施压,这才获救。英国政府表示“如中国政府欲将黄遵宪不问其所得何罪,必治以死,则我国必出力救援,以免其不测之祸。”看出使国家,对黄遵宪的态度就可以知道黄遵宪的成功。
当然黄遵宪受到两国赞誉并不是牺牲国家利益得来,实际上在他曾经多次力争国家利益。在日本出使之时,尽管倡导中日人民的友好和平,但是却也对日本侵占琉球的举动表示谴责。在美国出使的时候,面对美国政府和企业歧视华侨,黄遵宪据理力争,保证了侨民的利益。
这样一位获得他国尊重,保证国家利益和国民利益的外交官,当然是一位出色的外交官。
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