当时鉴宝的专家有三个，看了后，却意见不一，有个说这是宋代制品，另一个却说是唐代文物，还有一个最年轻的罗姓专家却一直不吭声，只是打了几句哈哈，大概看不出来。不管是唐代还是宋代，可惜有了破损，否则能值个几万。
这时节目也要结束了，陈建军要离开时顺口问道：“请问这个铜座上是三个什么字？”这问题却把那老专家也难倒了。他端详了半天，才说：“看不出是什么字体，有可能只是装饰性花纹。”
他话音甫落，那个不太说话的罗专家突然道：“是‘谛听角’三字。”
陈建军没想到这人居然认得，就问道：“先生知道这东西吗？”
罗专家却说自己也没见过，只不过听自己的父亲说起过。原来这罗专家颇有来头，他的父亲是20世纪初上海富商哈同的养子。大约是1920年，曾为哈同夫妇设计建造爱俪园的乌目山僧突然前来拜访，说要借用哈同府中的一件古玩谛听角。
这乌目山僧虽是和尚，却心怀大志，是孙中山至友。只是他一个方外之人要借这东西未免有点古怪，哈同问他有何用处，乌目山僧只是笑而不答。
当时乌目山僧身边带着一个小沙弥，与哈同的管家姬觉弥甚是相熟。姬觉弥偷偷问他乌目山僧要借谛听角有何用，那沙弥说是孙先生要创立上海证券物品交易所，以此来筹措资金，因此乌目山僧才有此行。只是古玩跟证券物品交易所相隔太远了，姬觉弥想破了头也想不出两者之间的关系。
乌目山僧圆寂后，姬觉弥曾去他挂单的南京栖霞寺收回此物，却听寺僧说这东西被乌目山僧身边的沙弥卷逃带走了。姬觉弥虽然与那沙弥相识，却只知他俗姓陈，本是安徽人，别的就一无所知。
陈建军听到这儿，已恍然大悟。这谛听角能听到已知物品的消息，最适用的，正是股票。有了这个，就能提前知道第二天的股票价格，怪不得太爷爷能够在上海发一笔横财。
然而他得到这谛听角时，中国已没有证券这东西，自己只能用它来听老师讲题，实在是隋珠弹雀。
虽然他后来千方百计想修好谛听角，却一直未能成功，只得徒呼负负，将这谛听角珍藏在家中。