周星驰影片中常有这种丑得惊人的角色，然而这次并非搞怪，因为历史上确有男性人鱼的传说，而且从东西方流传下来的图像资料看，男性人鱼多有丑陋不堪者。
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本文摘自：人民网，作者：佚名，原题为：《美人鱼也有男的？还多有丑陋不堪者？》
2016年2月19日讯，在周星驰贺岁新片《美人鱼》中，有一个肥硕的男版美人鱼颇令人作呕，与女版美人鱼形成强烈反差。周星驰影片中常有这种丑得惊人的角色，然而这次并非搞怪，因为历史上确有男性人鱼的传说，而且从东西方流传下来的图像资料看，男性人鱼多有丑陋不堪者。
西方的美人鱼源自希腊神话中的女海妖塞壬，她在海上唱歌迷惑往来的船夫水手，使他们失神倾听，船舶多因此而触礁沉没。以女性外貌出现的塞壬，美貌更是天下罕有，单凭美貌也足以诱惑水手触礁，并使水手成为其腹中餐。塞壬是人面鱼身，即我们熟悉的美人鱼形象，她一身兼具诱惑、虚荣、欺骗、美丽、残忍和绝望等多重象征意蕴，因而在宗教中又成为宣讲教义、劝人禁欲的反面教材。在中世纪的教堂里，就出现了塞壬的纹饰，在廊柱间出现，为了对称，则分别雕出男性和女性的塞壬分列两厢，是神话在流布中的“配偶神”现象，比如中国古代神话中有西王母的女性神祗形象，后世便附会出一个“东王公”与之相对应。在巴特雷米《物权之书》的插图《海妖》中，就出现了男女人鱼嬉戏于海中的场景，鱼群在四周环绕，一派欢乐祥和的场面。
这种西方的人鱼体系，一度由传教士带人中国。比如17世纪来华的比利时人南怀仁用汉语刊刻过一部《坤舆图说》，就曾提到一种西楞鱼：“大东洋海产鱼名西楞，上半身如男女形，下半身则鱼尾，其骨入药用，女鱼更效止血，治一切内伤瘀损等症。”
南怀仁学贯中西，在康熙时曾执掌钦天监，主持天文历法的修订。西楞应是来自拉丁语的音译，在《坤舆图说》中，这样怪异的外国名字并不鲜见，比如鲸鱼就被写作“把勒亚鱼”，可见南怀仁作为早期中西方文化传播者的努力。在《西楞鱼图》中，左为男鱼，右为女鱼，在南怀仁看来，女鱼的药用价值要高于男鱼。我们也很容易发现，此图的造型与巴特雷米的《海妖》有着隐秘的联系。后来李时珍在《本草纲目》中曾引过西楞鱼的药用功效，也是本自《坤舆图说》，可惜，西楞鱼的造型只是昙花一现，随即湮没在故纸堆中，毕竟，舶来的形象在古中国水土不服。