包青天的人生哲学

洁身自爱是包拯的第四条人生哲学。俗话说，打铁还需自身硬。包拯知道，如果自己爱财贪财，那么，就可能给对手留下把柄，就会影响工作。因此，包拯在职期间，特别廉洁自律。他不仅不给领导送礼，而且也绝不接受别人的贿赂。包拯在任端州知州期间，端州出产一种名贵的砚台， 名曰端砚。端砚举世闻名，被确定为朝廷贡品。此前历任知州都向各县征收贡品数倍的端砚， 拿到京城打点， 为自己升迁铺路。包拯到任后，一块儿也不多收。不仅如此，包拯在离任时，就连案头的端砚也造册上缴。百姓过意不去，偷偷地在包拯的行李里放了一方端砚。包拯在路上发现后，把这方无主的端砚抛入江中。不仅如此，包拯还把拒绝贿赂写入《家训》，规定凡贪赃枉法的包氏子孙，退休或被罢官后不得回庐州老家，死后不得葬入祖坟。这些足以证明包拯洁身自爱的决心。

唯才是举是包拯的第五条人生哲学。范仲淹变法失败，其提拔的杨纮、王鼎、王绰三人与范仲淹一起被贬。包拯虽然站在守旧派一边，但是，包拯认为杨纮、王鼎、王绰三人不仅有真才实学，而且政绩卓著。他向宋仁宗力举这三个人，最终使杨纮三人官复原职。

最有意思的是，这个王鼎与包拯一样，也是一个刚正不阿的人。他恢复提点刑狱的官职后，不仅不感谢包拯，还立即向宋仁宗弹劾包拯办事急躁，不按程序办案。包拯得知后，不仅不怪罪王鼎以怨报德，而且当面向王鼎表示感谢。可见，包拯唯才是举和正视自己缺点的博大胸怀。有品德，有本领，为领导解忧，洁身自爱和唯才是举，这是包拯职场的五条做人原则。正是有了这五条人生哲学，包拯才敢不畏权贵，才敢杀贪官，铡皇亲。纵然四处“结怨”，但是一点也不影响包拯升迁。公元1062年，包拯在下乡视察工作的路上，因病逝世。噩耗传出后，朝野震惊，举国悲痛。此后，包拯走进了戏曲和文学作品，名垂千古。