包青天的人生哲学

包拯不仅是一个刚正不阿的人，而且是官场不倒翁，从来没有被贬或者撤职。不仅如此，他的儿子、孙子代代做官。然而，不给人送礼而又四处“得罪”人的包拯缘何在宋朝的职场上步步高升呢？其中缘由得从包拯的人生哲学说起。

公元999年，包拯出生于一个官宦家庭。他的父亲包令仪做过礼部侍郎，后辞官回庐州（今安徽合肥）老家养老。包拯并不像戏曲中说的那样，父母早逝，靠哥嫂抚养成人。相反，真实的包拯兄弟三人，两位哥哥早年去世，赡养父母的重任便落到包拯一个人身上。

包拯28岁就考中进士。按照宋朝法律，进士可以入仕为官。可是，包拯几次辞掉官职，在家赡养父母。一直等到父母去世后，包拯才入仕。百善孝为先，包拯没有入仕就成为名震朝野的大孝子，类似于现在的网络红人。这种品德看起来似乎与职场无关，但是，它为包拯入仕赢得了舆论氛围和群众基础。此其一。

有真本领是包拯的第二条人生哲学。包拯5岁就开始熟读史书，研究古代贤人的思想和经典案例。这使包拯入仕后能够对工作游刃有余。其中，最重要的是对办案程序进行了改革。在此之前，告状者先将状纸递交给衙吏，再由衙吏转呈。而衙吏却借此敲诈勒索，致使冤屈者常因为送不起钱而告状无门。为此，包拯在衙门口设置了一面鼓，冤屈者只要击鼓，包拯就升堂问案。这种做法深得民心，迅速被朝廷在全国推广，并代代相传。这就是击鼓升堂的来历。正因为包拯有了这些真本领，才能够侦破诸多复杂案件，赢得了“包青天”的美誉。

为领导解忧是包拯的第三条人生哲学。包拯的最大领导当然是宋仁宗。对于宋仁宗，包拯不送礼，不拍马溜须，而是真心实意为宋仁宗排忧解难。1050年，包拯升任天章阁待制。他上任第一天，就精选了唐代魏徵的三篇奏议，用毛笔工工整整地抄写下来，送给宋仁宗。宋仁宗心头一热， 马上就把包拯当成了自己人。宋仁宗自幼亲生母亲不在身边，心中常常思念和感到遗憾。包拯急领导之所急，费尽周折，终于找到流落宫外多年的李娘娘，让宋仁宗母子团聚。宋仁宗因此感激得热泪盈眶，赏赐包拯半个庐州。包拯推辞不过，只要了庐州城外半条护城河。如今，这条河还叫做包河。