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燕子去哪里了

故事屋 | 发表于2017-05-03 | 作者:王二麻子 | 来源:互联网 | 被阅读
导读:一“小燕子,穿花衣,年年春天来这里。我问燕子你为啥来 燕子说,这里的春天最美丽。”孙女站在沙发上手舞足蹈地唱着儿歌。“见过燕子吗?”我问,“

我翻遍一本本的诗行,惊奇地发现:燕子啊,你已不仅仅是燕子,你已经成为中华民族传统文化的象征,融入到了每一个炎黄子孙的血液中。是你生动的身影,使人们诗意地栖息,栖息中获得诗意。

当你衔着春风归来时,也是人们的挂念最满的时候。你的归来,使乡村到处是诗意,是哲理,是神话,引起人们种种美妙的幻想。你的归来,暖湿了人们的双眼,也暖热了炎黄子孙的血液。

有雨点从窗外吹来,吹凉了暗黄的书页,也吹凉了我的血液,起身关窗,我把钢筋水泥关在窗外,我把黑夜关在窗外。我踟蹰在有你前世的书页里,感受着有你今身的自己的血流。但我不敢去想,想你明天你去哪里?

如今城镇化已经50%,面对故园颓毁、梁栋无踪,你寻寻觅觅的徘徊、声声断断的哀鸣、空空怅怅的彷徨,又寄与谁?

你已无巢可寻,那承载了许多记忆的巢,轰然坠落了,化成了尘埃。千里迢迢的奔赴,将成为永远的神话。人们终于将你清扫出堂前,用水泥的冰冷和坚硬。与你同时被清扫的,还有屋檐下的麻雀,还有牛棚、马棚、猪圈,除了专业户的饲养外,甚至啼鸣的公鸡。喜欢的,不喜欢的,都离村庄而去了。一种生态离人远了,人们剩下的只有单向度的人生。这一切的集中断层,来得太快了。这么的断层,这天翻地覆的变迁,不也是一场地震?一场没有人员伤亡的地震?

在农牧社会,人们注重诗学逻辑,在神话和诗意间,彰显人和自然的双重伟力;而后工业时代的今天,高度专门化导致了人和他所扮演的角色之间的断裂,人成了轰隆隆的机器的附属品。单向度就会缺乏韧性,缺乏韧性就意味着断裂。燕子呀,没有你的日子,我们更孤独、更抑郁、更痛苦。人们抛弃燕子的时候,也抛弃了自己。人们在伤害你的时候,而根本没有想到会使自己受到更严重的内伤。雾霾霾去了你的倩影,人类伤到的却是民族的血脉,民族的乡土情结。

早在2000年前,人们就知道燕子秋去春回的家园意识。相传春秋时代,吴王宫中的西施为了寄托思乡之情,曾将一只燕子的脚爪剪去,看它是否能在第二年飞回来。第二年,燕子果然回来了,西施跪拜磕头像见到了亲娘。同样,西施的家人看到那只剪去脚爪的燕子又飞回来了,也仿佛见到了久别的宝贝,满脸泪花,呼喊自己的心肝宝贝:“啊,燕子,我的小燕子回来了。”

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