刘秉忠和姚广孝，都是历史命人，他们一个元朝杰出的大臣，一个是明初著名大臣。两个朝代的人，相隔有百年的时间，似乎八竿子打不着的人物，这两个人有什么关系呢？
从血脉上来讲，两人不是一个家族的人，要追溯血缘关系的话，可能要越过好几辈子。从情感上来见，两人相去甚远，既不是亲属又不是好友。之所以会提出两人是否有什么关系的疑问，是因为两人的经历十分的相似。
追寻历史遗迹，你会发现刘秉忠和姚广孝两人经历的相似性实在是太高，让人不得不惊奇感叹。
第一，两人都是和尚，但是同时却也是不那么清净的和尚。
刘秉忠出生于官宦世家，早年的时候还曾经当过小令，后来之所以出家为僧，都是迫于时局的无奈，而不是真正的选择出世修行。在他年少的时候，宋、辽、金、夏胶着混战，在这样混乱的时局中要是想要成就一番大事业，是非常难得，所以他选择了蛰伏，静候时机。他曾言：“男儿若逢乱世，应先隐之，伺机而动。”
他隐居武安山，先是为道士，后来拜天宁寺虚照禅师为师，此后出家为僧。不管是当道士也好，还是出家为僧也罢，刘秉忠都不是真正的出世。一心想的仍然是建功立业，青史留名，所以后来海云禅师邀他一同前去拜见忽必烈的时候，他欣然前往。并且向忽必烈展示了自己的才华，随后被忽必烈留在身边。
姚广孝十四岁的时候出家为僧，但是却一直学习儒学和治国之道，虽然是僧人却不是纯粹求清净的僧人。早在朱元璋最开始的寻求天下高僧的时候，姚广孝就想前去，后来因为意外阻断。等到朱元璋第二次广招天下高僧的时候，他终于前往，最后走到了朱棣身边。此后开始辅佐朱棣的大事业，成为朱棣继位最大的功臣。
第二，两人都是政治家，而且是十分出名，足以影响后世的大政治家。
刘秉忠被称为“大元帝国的设计师”，他不仅辅佐忽必烈继位，而且确立了大元的国号以及国家体制，修建了大元的大都和上都，制定了官员朝见皇帝的礼仪和官服等要求。
姚广孝一手辅佐朱棣登上皇位，将大明帝国的历史，生生的由建文帝扭转到了朱棣这一脉。
第三，都是著名的文学家，文学上成就也丝毫不逊色于政治上的成就。
刘秉忠除了政治上，文学上也是著名的诗人和散曲家，一生在天文、卜筮、算术、文学上著述甚丰，计有《藏春集》六卷、《藏春词》一卷、《诗集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙玉尺》四卷、《玉尺新镜》二卷等存世。
姚广孝也是一位非常出色的诗人，位列“北郭十友”之一。其诗内容丰富，感情真挚，特别是一些诗十分的有哲理，带有禅意，是其诗非常鲜明的一个特点。
第四，两人都辅佐了时人认为不该辅佐的人。这一点十分清晰，刘秉忠辅佐的忽必烈和姚广孝辅佐的朱棣，实际上都不是皇位的正统继承人。两人的皇位，严格来说都是从自己侄儿的手中抢来的。特别是刘秉忠，因为他辅佐的还是异族统治政权，更不为时人所接受。
第五，两人都受到统治者的信任和重用，生前死后都十分荣耀。
刘秉忠的诗：
《临江仙·同是天涯流落客》
同是天涯流落客，君还先到襄城。云南关险梦犹惊。记曾明月底，高枕远江声。
年去年来人渐老，不堪苦事功名。倾开怀抱酒多情。几时同一醉，挥手谢公卿。
《木兰花慢·望乾坤浩荡》
望乾坤浩荡，曾际会、好风云。想汉鼎初成，唐基始建，生物如春。东风吹遍原野，但无言、红绿自纷纷。花月流连醉客，江山憔悴醒人。
龙蛇一曲一还伸，未信丧斯文。复上古淳风，先王大典，不贵经纶。天君几时挥手，倒银河、直下洗嚣尘？鼓舞五华鸑鷟，讴歌一角麒麟。
《南吕·干荷叶》
干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡，喊了清香。
越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。