元仁宗是元朝的第四位皇帝，也是一位决定元朝转折的皇帝，更是一位对中华帝国的发展起到最大作用的皇帝。他当政期间，在元成宗和元武宗两位帝王苦心经营的五十年的基础上，再一次励精图治，巩固和发展了中国这个统一的多民族国家，奠定了中国现今的固有版图，元朝的国力在他这个时期达到了鼎盛。
百姓安居乐业，四方来朝，八方来拜，这位蒙古族皇帝在自己当政期间，到底施行了什么样的政策，以至于能达到如此成功的结果呢？
元仁宗在当政期间与前几位元朝皇帝最大的不同，大概就是在对儒家的态度上。也许是因为他在当太子的时候，师承儒家各位大儒，研习儒家经典，所以天生就带有亲儒的态度。在上位之后，就开始推行“以儒治国”的政策。
元仁宗在位期间，恢复科举，从而能够选拔高素质人才来治理国家。
元朝时期的官员，或者说是高官，大多数都是评选出身，即通过承袭和荫的特权，荫即降等承袭其父辈的官职。而中下级官员又是由吏入官，并未能接收到儒家的治国教育，所以并不具有儒家的政治倾向。
元仁宗上台之后，开始儒化官僚队，恢复了科举制度。此后任职的汉人职官后代，需要考一经一史，合格之后方能任职。而蒙古和色目职官子孙承荫者可以选择考试，通过考试的人授官时比原袭职务高一等。
仁宗恢复科举考试之后，颁布新的考试制度，重经学而轻文学，朱熹集注的《四书》成为标准用书。虽然元仁宗时期的科举制度，仍然带有元朝“四个等级”的划分，但是他从实行科举开始，使得官员逐渐汉化，促进了征服者的汉化进程。
元仁宗为了巩固统治，使得国家能更健康的发展，开始编撰法典。
在此之前，也许是蒙古贵族害怕固有的规定限制自己的自由和权利，元朝一直没有一个通行全国的标准法典。元仁宗上台之后，统计集合前代法令，完善法律制度，终于在延佑十年正式颁行了一个全面性的法典《大元通制》，法典收录了建国以来的法律条文2400余条，分为断例、条格、诏制、别类四大类。《大元通制》的颁行，代表了是元代法制史的里程碑之一，也是征服王朝的元朝日趋成熟的反映。