现代人认识到文天祥此人，可能大部分人都来源于初中语文课本中那首《过零丁洋》，以及此诗名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。对于文天祥的认识，大家可能都知道他是一位爱国大诗人，也知道他是一位民族英雄。但是这些头衔都太过空洞，并不能真正让人感觉到文天祥的伟大。
就好比古时人都推崇君子，但是真正的君子却不是谁都能做到的。人们尊崇忠义，但是能真正的坚持忠义到最后，甚至为其舍弃生命的又有几人呢？
一时的豪气冲天，一时的英雄主义，谁都有。就好比汪精卫当初还想过要刺杀摄政王，洪承畴被俘后，最开始也是坚决不详，希望用自己的生命换取对自己国家的重臣，但是最后呢？汪精卫建立汪伪政府，帮着日本人残害中国人。洪承畴呢？最后成了皇太极最为重视的汉臣之一，调转矛头，将锋利的刀剑对向了生养自己的土地，对准了自己的骨肉同胞。
所以说一时的忠义不难，但是一生的忠义却是极难的。被敌人所俘，无时无刻不在承受着敌人的诱惑。无论是武力威胁也好，还是高官厚禄的利诱也罢，摆在面前的刀枪和糖果，直刺心灵，腐蚀着心中坚守的忠义。
文天祥难能可贵之处在哪里呢？元朝朝廷对其的招降并不是一朝一夕的，其时日以年来计算。面对的也不仅仅是刀枪威胁和高官厚禄的诱惑，同样的也有来自妻子儿女的亲情逼迫。
文天祥被俘之后，他的妻子儿女也早在他之前被俘虏。并且被押解入宫，成为一名宫女，受到严苛对待。
当时元朝人让他的女儿柳女写了一封信给他，虽然不知道信的具体内容为何，但大抵是希望他能与一家人团聚的。文天祥如何回答的呢？他回信道：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
从文天祥的回信中我们可以看见他的纠结，他对自己亲人的愧疚，以及内心的痛苦，但是在纠结了如此多之后，他仍然选择了自己的大义。
一位自小生长富庶，过着衣食无忧，状元及第，受人尊敬之人，一个文弱的书生，一个能放弃自己的富裕生活，而将自己的家财全部用来筹集抗元军队之人，如何不让人敬仰？
文天祥在考虑了许久之后，仍然选择了慨然赴死，只这点就强国汪精卫和洪承畴许多。而在他被斩首之后，在他的衣带中发现的遗言，更是让后世人对这位舍生取义的英雄，刮目相看。他在自己的衣带中留下笔墨：“孔曰”成仁“，孟曰”取义“，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
他坚持了自己的大义，所以问心无愧，所以慨然赴死。时人赞也！叹也！
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
《正气歌》
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。