说到戊戌变法，浮现在大家脑海中国的第一个人物，不是梁启超就绝对是康有为，亦或者有少部分人想到了谭嗣同。但是正常维新革命，并不是只有他们几个人为此而努力，还有许多有志之士奋斗其中，为此贡献了自己的青春和生命。
唐才常此人在历史上并不出名，但实际上在国民愚昧之时，唐才常还算是其中一个比较清醒的人物，与他维新派人士，一同为了改革新法，促进国家富强付出自己的努力。
唐才常生于公元1867年，去世于公元1900年，为湖南浏阳人，字伯平，号佛尘。他是清末维新派领袖，贡生，与当时同在长沙时务学堂担任教习的谭嗣同并称“浏阳二杰”。
唐才常出生在封建知识分子家庭，所以从小的时候便接受了非常正统的封建教育。早些年在长沙校经书院、岳麓书院以及武昌两湖书院就读。外国侵略者的不断入侵，让他深感民族危机深重，如今腐朽破落的制度和政府已经无法保证自身的安全。所以他积极的寻求各种方法，潜心研究各国的政治外交，希望从中寻找突破点。也就是在这个时候起，唐才常开始萌生了维新思想。
甲午中日战争之后，看着再一次遭受打击的国家和生活在水深火热中的人民，唐才常开始积极的宣传维新思想，主张变法维新。
公元1897年，唐才常与谭嗣同一起在浏阳兴办算学馆，提倡新学，也就是前文所说的长沙时务学堂。同时又创办《湘学报》、《湘报》，作为宣传维新思想的载体。在维新思想渐渐成熟，而且得到光绪皇帝的召见之后，他与其他维新派人士一同前往北京，进行变法运动。
可惜的是还不等他抵达北京，维新变法就已经宣告失败。戊戌变法失败，他发愤“树大节，倡大难，行大改革”。刚刚到汉口的唐才常只有返回湖南，接着到上海，继而周游香港、新加坡、日本等地，进行联系侨胞，筹集资金为维新思想的继续发展做准备。
在此期间，唐才常与避难日本的梁启超、康有为，还有就是同在日本的孙中山接触。后来他与兴中会必永年合作，准备联络长江沿岸会党起事。
公元1899年冬，唐才常回到上海建立“自立会”，以“东文译社”的名义活动。他们在上海组织“富有山堂”，作为联络点，联络各地人士。
在联络会党的基础上，唐才常组织了自立军，全军分五路，入会者达10余万人。
八国联军侵华战争打响后，唐才常以反对清廷引义和团排外为名，召开自立会议。会议中，唐才唱提出以下几点要点：
一、“保全中国自立之权，创造新自立国”
二、“决定不认满洲政府有统治清国之权”
三、“请光绪帝复辟”。
唐才常积极联络各方，做好了“讨贼勤王，以清君侧”，推翻西太后政权，拥戴光绪帝重新当权的准备。当时康有为负责此次活动的物资保障，然而却迟迟未见其海外资金打过来。所谓兵马未动粮草先行，没有资金的唐才常只能将此次自立运动推迟。就这样一等再等，最终使得清政府听到消息，最终被张之洞等人带兵捉拿。
在审问唐才常的时候，他说：“此才常所为，勤王事，酬死友，今请速杀！”，在狱中题“剩好头颅酬故友，无损面目见群魔”。
1900年7月28日，唐才常被押解至大朝街紫阳湖畔斩首之前，他还留下“七尺微躯酬故友，一腔热血溅荒丘。”的诗句。唐才常以自己的性命，给了自己一个交代。此次遇难者共十一人，唐才常首级被悬在汉阳门示众。