揭秘青楼文化 700名妓女的国家妓院

实际上的青楼风光，有详细记载的可从唐朝算起。唐代都城长安最著名的红灯区，位于平康里，因为靠近北门，也省称北里，后世因而把平康、北里作为青楼的代称。比之长安，扬州的青楼风光更加旖旎多情，杜牧等许多诗人都作过吟咏。那时青楼的规模一般都不大，多数是一个老鸨领着两个妓女和丫鬟，就可以了。到了宋朝，青楼规模扩展。孟元老的《东京梦华录》记载汴梁城里的娱乐场——瓦子，共有8座。周密的《武林旧事》记载临安城里达33座。青楼的设备也开始竞相奢华。意大利旅行家马可·波罗也记载了当时杭州的青楼风光。明朝时南京的妓院有著名的十六楼，秦淮河上桨声灯影，锦绣辉煌。山东的临清据《金瓶梅》上说，有三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。山西大同的青楼生意不景气时，注册的人数还有2000之多。青楼风光到明朝时已经颇有一些不美、不雅的景象了。出现了不少赤裸裸肉体交易的私窠子，窑子。到了清朝，青楼已成了完全的私妓的天下，妓女们不再努力提高自己的艺术修养，嫖客们也根本不懂真正的风情。首都北京的八大胡同，代表着传统青楼的日见没落。而南方的上海和广州，则开始出现西方式的或中西混血的青楼现象。

中国古代的青楼，它的魅力是多方面的。最基本的层次当然是性的需求，但这里的性，是广义的，并不一定要与妓女makelove一回。即使从狭义方面理解，青楼的性也别具诱人之处。它使人体会到陌生化、自由感、罪恶感和高峰体验。比性的需求高一个层次的，是色的需求。色是一个见仁见智的美学概念，青楼女子正能满足社会上三教九流对色的不同需求。过去衡量一个人懂不懂得女人，不是看他的性知识，而是看他的色知识。这是需要很高深的学识和修养的。比性和色再高一个层次的，是艺术的魅力。妓女们要会歌舞弹奏，琴棋书画。如果说中国的诗文书画是男性知识分子代代相传下来的，那么中国的音乐舞蹈则是由一代代青楼女子相传下来的。

青楼的具体服务方式，不外上门和坐等两种。上门的需要叫条子，或称叫局。坐等则规矩较多，比如初登青楼要点花茶，清朝以后叫打茶围。官妓属于政府的财物，不能随官员调动。青楼的规矩随时代的不同自有演化变异，但大致都要有一个按部就班的过程，这不仅仅是为了烘托气氛、培养感情、激发情欲，也不仅仅是为了多赚钱，这其中也含有一份对人的尊严、人的价值的看重，要极力用风雅柔情之举掩去铜臭，使交易带有艺术色彩。许多青楼的规矩流传到社会上，影响到其他行业。