头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
（《陌上桑》）
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
（《古诗将为焦仲卿妻》）
长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
（辛延年《羽林郎》）
可见，走的都是奢华富丽路线，不是朴素低碳理念。
汉朝虽然是农村无赖刘邦打下的江山，但是，后来由于武帝刘彻等几任帝王提倡文化学术，终于蜕变成中国历史上最注重教养的朝代之一。《古诗为焦仲卿妻》如下四句，就从一个侧面反映了当时人们对于女人的教养是多么地重视：
十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵《诗》《书》。
做一个家庭妇女，纺织、制衣、音乐、诗歌样样都得学习。伟大的汉朝，了不起的女性，我不得不发出今不如昔的慨叹。
读过史书的人都知道，汉朝王室是不太讲贞操的。但是，从诗歌中可以看到，那个时代的民间女子是凡事讲原则、洁身自好，很有贞操观念的。汉朝女人，对于爱情、婚姻，都有着美好的梦想，她们都怀有宁为玉碎不为瓦全的信念。一旦对方变心，爱上别的女人或有意纳妾，她们会毅然决然提出分手，决不留恋。《有所思》中的女子，听说对方变了心，立即将精心准备的贵重礼物玳瑁簪折断之后烧成灰，并且把那灰抛洒在风中；《白头吟》（《西京杂记》说是卓文君得知丈夫司马相如准备娶茂陵女子为妾时所作）中的女子，知道丈夫有齐人一妻一妾之志，立即提出分手，“闻君有两意，故来相决绝”。一番自我鼓励之后，明确宣言：“愿得一心人，白头不相离。”最后，对男人的不重意气重金钱（“男儿重意气，何用钱刀为”，这两句不太符合卓文君的身份）进行了谴责。至于《羽林郎》里的胡姬拒绝霍家奴冯子都的金钱诱惑，《陌上桑》中秦罗敷嘲笑太守的纳妾求欢（有专家说，《陌上桑》故事跟秋胡戏妻相似，诗中“使君”跟“夫婿”其实是同一个人），更是闪耀着汉朝女人品性中纯洁、坚贞的光芒。