承乾宫，顺治帝宠妃董鄂妃生前居住之所。董鄂妃氏入宫以后，深得顺治的爱幸，两人似天作之合，两人经常一起下棋、谈禅。有时竟彻夜不休。爱得如漆似胶，乃至无以复加。顺治甚至曾想废掉第二个皇后，立董氏为皇后，由于遭到了太后和大臣的反对，才未能实现。
1657年，董鄂妃生下皇四子，顺治欣喜若狂，颁诏天下“此乃朕第一子”为此祭告天地，接受群臣朝贺。举行颁布皇第一子诞生诏书的隆重庆典，之后更是大赦天下（有清一代因为皇子出生而大赦天下的唯有皇太极的皇八子以及顺治的第一子），对这个孩子的待遇甚至超越嫡出，大有册封太子之意。
皇四子出生时顺治颁行天下的大赦诏书：奉天承运皇帝诏曰：自古帝王继统立极，抚有四海，必永绵历祚，垂裕无疆。是以衍庆发祥，聿隆胤嗣。朕以凉德缵承大宝，十有四年。兹荷皇天眷佑，祖考贻庥，于四月初七日，第一子生，系皇贵妃出。上副圣母慈育之心，下慰臣民爱戴之悃，特颁肆赦，用广仁恩。
然而这个孩子生下不过数月就夭折了，顺治下令追封其为和硕荣亲王，这已经是超越祖制了，丧葬规格逾制，为他修建了高规模园寝，并亲笔写下《皇清和硕荣亲王圹志》，抒发对皇四子的宠爱和痛惜之情：“制曰：和硕荣亲王，朕之第一子也。生于顺治十四年四月初七日，御天于顺治十五年正月二十四日，盖生数月云 。爰稽典礼，追封和硕荣亲王……呜呼！朕乘乾御物，敕天之命，朝夕祗惧，思祖宗之付托，冀胤嗣之发祥。惟尔诞育，克应休禛。方思成立有期，讵意厥龄不永！兴言鞠育，深轸朕怀……”
董鄂妃向来不信佛教，顺治有时用一些禅宗经典来告诉她，而且为她解释《心经》的深层含义。因此成了她推崇尊敬的至宝。专心研习禅学。参悟探究“一口气不来，向何处安身立命”，每次遇见顺治，就总举出这句话：顺治每次都笑而不答。董鄂妃因为长期患病，不能纯一参悟，董鄂妃再次举出这句话，顺治用这句话回答她，她才有所醒悟。所以她崩时，言语举动丝毫不乱，端坐在那里念佛号，长长地出气就坐化了（佛教称人死亡：圆寂，坐化等），颜色面目都很安详端整，和平日没有什么两样。足以见董鄂妃对佛法并专心研习禅理的诚意。