“靖国神社”式的历史认知：军国主义幽灵在日本游荡

靖国神社里拜鬼

每年7月中旬盂兰盆节夜市对东京市民来说，算是夏夜纳凉的好去处。在东京市中心，最大盂兰盆节夜市的所在地，对中国人来说同样不陌生，那就是靖国神社。

自1947年起，每年7月13日至16日盂兰盆节假日期间，靖国神社都会举办所谓“御灵祭”（みたままつり），祭奠战争阵亡者。傍晚沿着“靖国通”大街，往靖国神社方向走去，一路上都能看见前去参加“御灵祭”夜市活动的熙攘人群。据说每年参与者可达30万人之多。纳凉晚会、民俗表演、夜市、灯会，几乎可以让人忘记身处靖国神社——一座歌颂战争的军国主义圣地。对于相当多历史认知淡漠或毫不关心历史的日本人，他们确实早已忘记又或是装作“忘记”了靖国神社的“真面目”。

2015年7月参加靖国神社“御灵祭”的人潮。

其实，既不同于明治神宫这样的皇室神社，也不是如住吉神社那般历史悠久的传统宗教场所，靖国神社完全是一座为了战争动员设立的国家设施。众所周知，靖国神社前身是1869年建立的“东京招魂社”。所谓“靖国”，典故取自《左传·僖公二十三年》的“吾以靖国也”。而最能说明靖国神社军国主义属性的最佳例证，无疑就是二战结束前这座神社一直是日本陆军省、海军省管辖下的国家机构。穿过靖国神社大鸟居，在参道入口处树立的青铜雕像，既不是皇亲国戚，也非某方神圣，而是“大日本帝国”军队创始者——大村益次郎。

靖国是个问题

2013年12月26日，安倍晋三在参拜靖国神社后发表了一篇名为《实现永久和平的誓言》的讲话。讲话中，安倍说：“我们的和平与繁荣是建立在他们牺牲宝贵生命的基础之上。”这套说辞无疑“参考”了当年小泉纯一郎参拜靖国神社时的言论。在这两位首相看来，靖国神社供奉的战犯与其他国家尊崇的英烈并无区别。他去靖国神社参拜，正如美国总统会去阿灵顿公墓悼念为国捐躯者一样，不应被外人指责。但凡坚持去靖国神社参拜的日本政客，都会如安倍一样有意掩盖其“战争神社”的根本性质。