几十年来日本各界究竟如何看待南京大屠杀事件

一直到20世纪70年代，单纯以意识形态划分东西方阵营的世界格局出现松动，在日本国内，对过去战争时期发生的人间惨剧，才有了更多的议论。

本多胜一的《中国之旅》专栏开始连载后，很快引起日本舆论轰动，不少侵华战争亲历者纷纷投稿，把自己亲见亲闻的屠杀细节公布了出来。

但挑战的声音随之而来。比如评论家山本七平、作家铃木明便发表文章，从几个方面竭力论证：用日本刀搞“百人斩”完全不可能，又声称屠夫之一向井敏明在南京战役前已经负伤，不可能参战云云。

本来，以上争论只是不同观点作者之间借助媒体的“对战”，但学院派历史学家的介入，让事情性质起了变化。秦郁彦（代表作《日中战争史》）、洞富雄（代表作《南京大屠杀》）等学界公认的日本近现代史专家，都专门发文批评山本七平的言论。

此事前后纷纷扰扰闹了三十年。到2003年4月，野田、向井两战犯的家属干脆把牵涉其中的《每日新闻》《朝日新闻》及本多胜一全部告上法庭。经过两年审理，2005年法院宣布原告败诉。此案审理过程中，又披露了大量史料，当年“百人斩”暴行的真实性，进一步得到确证。

长达三十年的“百人斩”日本民间辩论及法律诉讼，逐渐让参与各方演变成两大阵营：对南京大屠杀到底是不是发生过，既有“肯定派”，也有“否定派”。