山公度恶人—佛典故事

有一天它在树上采生果时，俄然听到山沟中很深很深的当地，传来求救的声响。它心里就想：尽管断崖山沟很深，很风险，但不狠心不去救他。所以仍是循著声响，想尽办法攀著树枝、草木，乃至是石壁，不断从上往下行去，总算在深谷中发现一个受伤的人。

它就说：“来!趴在我的背上，我背你上去。”这自个很重，但它把人背在背上，尽管山公四肢灵敏，但山壁实在太峻峭了，就算是自个一个要攀爬上去都有困难了，更何况如今背后又背了一自个，最后仍在十分风险又很辛苦的景象下，爬上了山顶。到了安全之地后，它把人放了下来，就说：“你安全了!”山公就累得倒在树下睡著了。

这自个一开始也很感恩，稍事休息后，就想到自个从跌入山沟至今，也是饥乏疲累，很需求食物弥补膂力。如今尽管脱离了山沟，但要脱离这座山，还有很长的山路要走，没有膂力怎样脱离呢?

他看到在树下的山公睡得十分沉，俄然心起歹念，就想：“它仅仅一只山公，我是人，动物生来即是要给人吃的。我饿了好几天，十分困难捡回一条命，我要填饱肚子，才有膂力脱离这座山。这儿只需这只山公可吃，假如吃了它的肉果腹，我就有力气脱离了。”

主见打定后，他就拿起一粒石头，朝著山公的头丢曩昔。山公被石头砸到后，并没有死，仅仅头部受伤了。山公马上灵敏地爬到树上去。它居高临下看著这自个，很怜惜的哭了。它的心一点都不仇恨，仅仅想不到人类的心，怎样会这么凶暴严酷?它在心里发愿：“我要赶忙修行，尽管我有慈祥的心，也有力气去救他的人;不过我的德还不能感染他，所以我要赶忙再修行，将来德行力气齐全时，我还要来度他。”这只山公即是日后的释迦牟尼佛。

单纯是至上妙法佛陀在曩昔生中，不管是人身或是动物身，身形虽不一样，却是心性一致，都是据守那念清净的因，怀著慈祥的心态，不管碰到何种境地，这念爱，这念慈，始终不变，心仍是很清净，丝毫不遭到污染，因此能化周围污浊的缘为清流。

咱们面临赞赏或是诬蔑时，一定要不时坚持住自个的心。听到赞赏要当成勉励，听到诬蔑要当作警觉。假如能把是非当教学，不光不会遭到境地影响，还能不时起感恩心，也会同情怜惜愚蠢的人，要再发更大的心，更大的愿，等待有朝一日还要度他，期望有一天他能识得善恶的缘由。

学佛很简略，即是顾好清净的缘由。因即是心里的种子，缘是触摸的外在境地。能让缘由清净，就能转恶缘为善缘，人事也就会圆融。佛陀的教学要好好掌握，法是简略的，并不杂乱，凡夫才会把法杂乱化，假如是圣人，就能够单纯化，单纯即是最妙的清净法。例如不与人计较，坚持自个的一念心没有起心动念，这就表明心没有遭到外境污染;即使人家对我欠好，但自个心中不起恨意，这也表明心没有被污染。

最简略的一句话：‘前脚走，后脚放。’只需这条路是准确的，向前走去，即是精进。让心不受染著，这是咱们要尽力的方针。