春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。
年年过春节,家家都要贴春联。你知道春联是咋来的吗?这里面还有个故事呢。
那是很早很早以前的事情。那时候,在风景秀丽的度朔山上,有好大好大的一片桃林。在桃林中,有一棵最大最大的桃树,大桃树下有两间青石屋,石屋内住着兄弟俩,哥哥叫神荼,弟弟叫郁垒。兄弟俩的力气大着呢,雄狮见他们低头,恶豹见他们瘫倒,老虎为他们守林。
这是一片野桃林,兄弟俩就生在这里。父母早就死去了,弟兄俩相依为命,吃着野桃长大,为此对这桃林可亲啦。天旱了,他们挑来山泉水;生虫了,他们一个一个细心捉;培土整枝,辛勤劳作。功夫不负有心人,那野桃林结的桃子,吃起来又香又甜,特别是林子中间那棵大桃树,结的果更是格外大,格外甜。人们传说这大桃树上结的桃儿是仙桃,吃了这仙桃能延年益寿,成仙成神。
在这度朔山的东北方向,还有一个野牛岭,野牛岭上有个野王子,野王子也有把笨力气,他仗着自己力大人多,占了这一方为王。这野王子心比蛇蝎毒,手比虎狼狠,常常吃人心,喝人血,可把这一方百姓害苦了。野王子听说度朔山上有仙桃,吃了仙桃能成仙,他的口水流了三尺长,立时派人上了度朔山。
来人到了桃林边,喝令神荼兄弟俩献仙桃,兄弟俩冷冷一笑说:“这桃只送穷人不贡王。”说完就把来人撵下了山。
野王子听了手下人诉说,只气得七窍生烟,立时带了三百人马上了度朔山。神荼兄弟也带着守林虎迎出桃林,两方相遇,一场恶战,把野王子打得七零八落,狼狈逃窜。
野王子逃回野牛岭,想仙桃想得茶饭不香,思报仇昼夜难眠。他想啊想啊,想得头上脱了三层皮,脑门上添了三道沟,终于想出了个坏主意。
一个风大天黑的夜里,神荼兄弟在石屋里睡得正香,忽听外边有动静,忙起身开门,向外看去,只见从东北方过来几十个鬼怪,一个个青面獠牙、红发绿眼,奇形怪状,嗷嗷乱叫,向石屋扑来。兄弟俩一生清白,没干过坏事,所以面对恶鬼,一点也不害怕。神荼随手提了根桃枝迎上去,郁垒抓了捆苇绳跟在后边。神荼在前边抓,郁垒在后边捆,不多一会儿,几十个鬼怪全被捆了起来,一个个都喂了老虎。
原来,这些鬼怪都是野王子和他手下人装扮的,本想把神荼兄弟俩吓跑,谁知毒计不成却丧了命。
第二天,这件事一下子传开了,人们感谢神荼兄弟俩为民除害,兄弟俩的名声越传越远。后来,兄弟俩去世了,人们传说他们成仙上了天庭,老天爷命他们二人专管惩治万鬼,碰上恶鬼就用苇绳捆起喂虎。人们还传说,因桃林是神荼兄弟俩种的,所以也能驱鬼避邪。从那以后,逢年过节,人们纷纷削制两片桃木板,上面写上神荼、郁垒的名字,挂在门的两边,以示驱灾避邪、保家平安之意。这就是我国最初的春联,也叫做“桃符”。
时间过了一年又一年,年年人们都挂“桃符”。一直到了五代的时候,后蜀的国君叫孟昶,在“桃符”上题了两句词“新年纳余庆,嘉节号长春”,挂在门的两边。这是我国第一副联语对联。
后来,明太祖朱元璋在南京建都时曾下令,除夕之日,各个公卿家,门上都要加贴春联一幅。这时的春联已经是写在红纸上了。起初,春联只限于官府门第,后来一般平民百姓家也都张贴起来了。从那以后,春节贴春联便成为我国人民的一种风俗,一直传到现在。
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