了解到这一点后，面对激起了我们烦恼情绪的万事万物，我们都可以一再提醒自己：“我看到的，我感受到的并不是事物本来的样子。世界存在，是为了让我们解脱，而不是批判。”
于是将从前盯着外界挑毛病的用心收回来，在这永无休止的变动中，做那如如不动的修行。
莲池大师有“正好念佛”的那一段：
“若人富贵，受用现成，正好念佛；
若人贫穷，家小累少，正好念佛；
若人有子，宗祀得托，正好念佛；
若人无子，孤身自由，正好念佛；
若人子孝，安受供养，正好念佛；
若人子逆，免生恩爱，正好念佛；
若人无病，趁身康健，正好念佛；
若人有病，切近无常，正好念佛；
若人年老，光景无多，正好念佛；
若人年少，精神清利，正好念佛；
若人处闲，心无事扰，正好念佛；
若人处忙，忙里偷闲，正好念佛；
……”
还有什么可抱怨呢？
知世间万象生灭无常，因此再不费心在无常万象中寻找皈依处、黏着处，也就此失了任何抱怨处、牢骚处。
境遇哪里有好坏，有好坏的只是人心。那就转了一切的境遇以做修心的背景和依托。无论富贵贫穷、有子无子、子孝子逆、有病无病、年老年少、处闲处忙，都是念佛、修行的正好处、正当时。
去年此时我正病到奄奄一息，今年则又壮如母牛、活泼可喜了。
惧怕什么？在乎什么？
生灭灭已，寂灭为乐。
将这句话写在你目光所及的一切处，把它刻在心里：
“我对生灭无常的世间彻底没有意见。”