安徒生童话

丹麦民间流行许多关于鹳鸟的故事，因为这种鸟生活在炎热的尼罗河畔，只有夏天才飞来北欧避暑，它们在人们的屋顶上做窠，生儿育女，正如燕子在人们的屋里做窠一样。因此，它们在北欧人中引起许多幻想，但同时也获得了北欧人对它们的特殊好感。安徒生在这里生动地描述了丹麦人对鹳鸟的情感...[浏览全文]

这个故事说的是，有一个叫英娥的小姑娘，她从小就很骄傲，她是一个穷人家的姑娘。后来她被一家有钱人家收养了，就越来越以为自己了不起了。一天，收养她的主人叫英娥带着面包回去家里，英娥来到一片淤泥地时，不小心沉下去了。下到地狱后，她十分后悔，后来她变成了一只漂亮的小鸟，她在大海上自由地飞翔，谁也不知道她就是当年讨厌的英娥。...[浏览全文]

老墓碑这是一首散文诗，最初是用德文发表在《巴伐利亚历书》上，后来才在丹麦的刊物《学校与家庭》上发表。“墓碑”代表一对老夫妇所度过的一生，很平凡，但也充满了美和善。墓碑虽然流落到他方，作为铺路石之用，但这并不说明：“一切东西都会被遗忘了!”同样，人生将会在新的一代传续下去，被永远地记忆着。“美和善的东西是永远不会给遗忘的，它在传说和歌谣中将获得永恒的生命。”...[浏览全文]

　这篇小启发表在哥本哈根１８６５年出版的《丹麦大众历书》上。“民歌的鸟儿”在这儿是一个象征性的形象化的代名词，代表一个国家和民族的优良传统，歌唱英雄的业绩和甜蜜的、温柔的、丰富多样的爱情以及纯朴的风气；还可以用字句和歌调讲出许多故事。这样，“民歌的鸟儿”“就使我们能够认识我们的祖国”。...[浏览全文]

这个小故事原是1851年哥本哈根出版的安徒生的游记《在瑞典》一书的第九章。故事的寓意是想通过一个木偶戏班子说明“人事关系”的复杂。当木偶们没有获得生命之前，戏班子的老板可以很顺利地处理一切演出事务。但当这些木偶获得了人的生命以后，各自觉得不可一世，自命为主要演员。...[浏览全文]

这个故事说的是有两只很自大的公鸡，那风信公鸡既没有母鸡，也没有小鸡。他只想着自己，满身铜绿。他觉得公鸡和母鸡小鸡们都很烦，风信公鸡内心这样说道家养的公鸡从来也没有下过蛋我没有那个兴致，要是我愿意的话，我满可以生一个风蛋!可是这个世界不值得有什么风蛋!全是胡说八道!现在我连这么立着都不高兴了。于是风信鸡折了。...[浏览全文]

这个故事收集在《新的童话》第二卷第二辑里，主人公是一位基本上已经是快要走完人生道路的老人和一个刚刚进入人生的小男孩。两人结成了在一般情况下不可能有的友谊。这是因为：正如小男孩所说的，“我觉得这儿(老房子)什么东西都可爱，而且旧时的回忆以及与回忆相联的事情都到这儿来拜访!”人生就是这样：平淡无奇的日子中也有使人(甚至对刚进入人世的孩子)留恋和喜爱的东西。...[浏览全文]

这个故事首次在一个叫做《加埃亚》(Gaea)的杂志上发表的。接骨木树的“真正的名字”是“回忆”，通过它的故事反映出一对老夫妇一生的经历。他们从“两小无猜”的时候开始就建立了感情，以后结为眷属。婚后他们就远离故乡，奔向广大的世界，但他们的感情并不因为远离而有所减退，他们直至老年仍恩爱如故，坐在接骨木树下，回味过去的日子，倍觉亲密和可爱。...[浏览全文]

安徒生这样解释他写这个故事的背景：“我儿时在奥登塞的时候看见过一个人，骨瘦如柴，很像骷髅，瘦弱不堪。一个年老的妇人——她常常讲些童话故事给我听——告诉我说，这人非常不幸。”看来，那个“熬锅”在他居留在国外的时候，就没有停止熬煮过。据说一个年轻人不管离开家多么远，爱他的人可以强迫他回来，办法是找一个巫婆把锅放在火上，把各种稀奇古怪的东西放进去，让它日夜熬煮。当一个年轻人回到家来的时候，他只会剩下皮包骨，样子极为可铃——是的，一般是直到他离开人世。这篇故事实际上写于１８７２年９月１６—２４日，安徒生写完这篇童...[浏览全文]

这个故事让我们明白了，前途是光明的道路是曲折的，人不会事实都顺利，走的很顺畅的路，往往都是下坡，所以我们在面对事情的时候，就要有一定的心理准备，其实失败一次，失败几次都没有关系，我们需要一个善良，又乐观的心态，面对生活中的困难。...[浏览全文]