有位行脚僧来参拜桂琛禅师,走进法堂,空荡荡的不见一人。
一位煮饭的行者告诉他,都在田里忙活呢。
行脚僧赶到田头,经人指点,见桂琛禅师高挽裤管,弯腰栽秧,连忙上前恭敬行礼。禅师插完手中一扎秧苗,直起腰来问道:
“上座从哪儿来?”
“南州。”僧人回答。
“那儿禅法如何?”
“那儿每日上堂,师傅发问,徒弟应对,真热闹啊!”
“怎比得上我这儿,大伙种田吃饱饭。”
“如此怎能超脱三界?”(三界:有生死轮回的众生世界)
“上座,究竟什么叫三界!”
禅师说着,捡起一札秧苗,动作熟练地解开秧绳,又弯腰栽插起来。
禅宗正面生活,重视实际,不被繁琐的佛教理论所束缚,采取种种措施,积极适应社会,这是它在晚唐五代动荡的政治局面和萧条的经济形势中,能够生存并且兴盛的重要原因。
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