张教授还说，依照李自成的个性，他是那种能看破红尘，安守田园的人吗？就算为了避祸，暂时抱了佛脚，那早晚也要东山再起！可为什么到了夹山前后，直到死，都寂寞无闻了呢？
看来，关于闯王结局的历史悬案，现在还无法盖棺定论。记得电影《指环王》里有句很牛的台词——历史变成了传说，传说变成了神话。对于学者而言，历史是需要字斟句酌的；可对于听故事的你我来说，历史应该是血肉丰满，充满神秘色彩的。
那个被龙西斌送去做碳十四分析的骨灰，最后法医给出了鉴定：死者为男性，年龄七十岁左右。
出生于陕西米脂李继迁寨的李自成，是明朝末年的一位杰出的农民起义军的领袖。他曾攻克北京，摧毁大明王朝，建立了大顺政权。他的一生轰轰烈烈，极尽悲壮，充满传奇色彩，而他的死却给后世留下重重迷雾。
按历史记载，由于明将吴三桂引清军入关，闯王率部迎战失利，退出北京，在河南、陕西一带继续抗击清军，后来在湖北省通山县九宫山被地主武装杀害，死的时候才39岁。这种说法有大量档案文献、地方志为依据，而且，近年发现了当年杀害李自成的凶手、民团头目程百万的墓葬和有关资料，包括墓碑、《程氏宗谱》，其中就有程百万杀害李自成的记载。
这是自清代中叶以来，众多学者辛勤考证所得的共识。通山县的李自成墓，于1988年1月3日经国务院核定公布为全国重点文物保护单位，它的重要地位和科学价值，已经法定程序予以确认。但目前仍有人依据一些书中之记载，坚持认为李自成兵败后带领几十万大军到湖南石门夹山寺削发为僧，并以奉天玉和尚的名义继续指挥大顺军余部联明抗清。
在清代档案中，没有一处提到李自成当了和尚，即使在多尔衮对李自成之死一度持怀疑态度的时候，也不见有任何一位官员推测李自成可能遁迹空门，也不见有一件档案表明清政府对李自成进行过明察暗访的任何迹象。李自成遁迹空门之说，出现于李自成死后一百年。
对于李自成的禅隐之说，也有各种不同的说法，最有影响的是“石门夹山寺为僧说”。有影响的地方志《法州志林》、《石门县志》及徐鼐的《小腆纪传》等记载：当年闯王在山海关与吴三桂激战失利，兵败南下，高夫人屯兵澧州，李过率众坚守常德。而他自己感到大势已去，则隐姓埋名在石门夹山寺出家为僧，以梅花为题，咏诗百首，称作《百梅诗韵》。乾隆初年，澧州知州根据当时的传说，曾亲自微服考察，结果他认为夹山寺祖师奉天玉和尚就是昔日的闯王李自成。因为闯王曾号称“奉天倡义大元帅”，“奉天玉”即“奉天王”加点，是他隐姓埋名时有寓意的化名。此说虽是附会臆断之词，但在当时引起了很大震动。