诸神之后芙莉嘉 - 北欧神话

另外，芙莉嘉的侍女还有埃尔(Eir，仁慈)，她是最有本领的医生，搜集了地上的各种药草，内外科都能医治。她又把医术教授给人间的女儿，因为在古代北欧，医术是女子的业务。法拉(Vara)专司听受信誓，谴罚不守信者而赐福给守信者。瓦尔(Vor)是真实之人格化，司察看全世界的一切行为。而斯诺特拉(Snotra，智慧)则为美德之女神，一切智识的主宰者。　

在南日耳曼，没有芙莉嘉这位女神，却另有和芙莉嘉很相象的女神霍尔达(Holda)。这位女神也是云雾之人格化，正和芙莉嘉一样。人们把下雪说成是霍尔达在清理她的卧床，下雨则说是她在洗衣，把白云说成是她的布。当长条的灰色云朵散布于天空的时候，说是她在纺织。据那些传说，则织麻之法亦传自霍尔达。从这些地方，可以相信霍尔达就是芙莉嘉在南欧的变体了。　

据中世纪的传说，则身为云雾之人格化的霍尔达又是一个住在山洞中的女神，叫维纳丝夫人(Frau Venus)，相当于希腊神话中的那个爱与美之神。她常常引诱少年骑士到她的洞里，用种种肉感的快乐使他们流连忘返。又一说霍尔达拥有一眼有魔力的泉水，这泉水名为“苏生”，和有名的青春之泉(饮之即返老还童)相仿。她还有一辆车，常坐这车到各处视察。　

撒克逊民族所信奉的女神伊丝特(Eastre，或Ostara)，春之女神，也和芙莉嘉有些相象。这位女神甚受古代的日耳曼人敬奉，所以，当基督教盛行后，这位女神并没被降为魔鬼，而且为纪念她起见，还把基督教的一个节日取了这位女神的名字——就是英文中的复活节(Easter)。在这个节日里，人们以彩蛋互赠，因为蛋是代表生命之始，而伊丝特是春之女神，象征着严冬后的生命之复苏。　

在日耳曼的别处，芙莉嘉又以贝尔莎(Bertha)之名出现。贝尔莎也是纺织之神、园艺之神，又为照料殇婴灵魂之神。或又有名为Gode或Wode的女神，这从名字就能看出来是Odin或Wodan的阴性形式。在荷兰，把芙莉嘉称为维萝尔德(Vrouelde)。所有这些女神，从她们象征的意义来看，事实上都是芙莉嘉的化身。