朱元璋“疗妒羹”的功效，大概也不显著。明朝的女人之善妒，在历史上是出了名的，看看明朝小说中的妒妇形象就可知大略，这只是因为纳妾现象在明朝朝野更加普遍、更加时尚的缘故。按照社会学的研究成果，妒忌并非十恶不赦的原罪，它是一种天然的平衡器、矫正器，可以有效地制约人际关系中的不公平不合理。孩子们的嫉妒可以让父母们公平无偏私地对待自己的每个孩子，而性嫉妒则能够确保性伴侣能够忠诚于自己，维护自己的性权利。中国古代的妇女，维护自己权益能够拿起的武器只有妒忌。朱元璋们不知道消除妒妇滋生的土壤，却用疗妒羹治妒，真是缘木求鱼。