成寻在中国期间,除了“打马的”之外,还“打轿的”。据成寻《参天台五台山记》一书记载,后来他来到杭州短暂停留,前往灵隐寺拜会高僧后,被用轿子送回住处,支付轿夫每人50文:“轿子担二人各五十文”,共100文。他又在剡县城内从住处到国清寺之间用轿子,“轿子功七十文”,花了70文;继续前进向邻近的新昌县,“私以六百七十文钱雇二人乘轿,余人徒行。过三十五里,至新昌县”。以670文雇了一顶二人抬轿子,行走了35里,约合每里每人9文多。到台州后拜访寺院、官府,用轿多次:“担轿二人,各与六十文钱”,共120文;又一次“担轿二人,各与钱卅文”,共60文;又一次“轿人各与二十四文钱了,共48文”。大概是在本地的短途数十文到100多文,到邻县的长途数百文。
客车宋代已经出现,
坐车回家过年很时髦
骑马、坐轿在交通高度发达便捷的今天看来慢死了,那时的“春运”怎么办?其实,客车在宋代已经出现了,那时人们乘坐客车回家过年已是件很时髦的事。
曾看过一本书《宋朝完美生活》,文中写道:“‘四爷定了先走陆路到万州,而后转水路回杭州,得先雇车。让大河这两日去市上的几家车行看看行情。’钱氏对碧烟道。碧烟想了想,‘奴婢省得,看这些东西怎么也需要两辆太平车,三牛厢车一辆给仆从,两辆独牛厢车给四爷、四娘子和小娘子,还有随身侍婢和小厮。’”作者短短的几句话,信息量很大,描绘了一幅宋代“春运”回家过年的出行图。文中既说明了宋代“春运”的方式是坐客车,也介绍了用车方式是雇车,就像我们今天长途客车,分为客车和货车两种,拉物品的货车叫太平车,租了两辆;大客车叫三牛厢车,仆从乘坐;高级点的小客车叫做独牛厢车,给老爷小姐坐。
从查阅的文献记载来看,宋代的“春运”就已经开始使用客车了。那时的客车主要有以下几种:一是比较高级的客车,就是上文的独牛厢车。一般是汴京贵族宅眷所坐的一种车子。据孟元老《东京梦华录》记载:“有宅眷坐车子,与平头车大抵相似,但棕作盖,及前后有勾栏门,垂帘。”另一段说:“命妇王宫士庶,通乘坐车子,如车檐样制,亦可容六人。前后有小勾栏,底下轴贯两挟朱轮,前出长辕,约七八尺,独牛驾之。亦可假赁。”这里就记载了可以租赁到,更便于“春运”调配。其实,这种车子,在其他城市也得到了推广使用,陆游在《老学庵笔记》中记载:“成都名族妇女,出入皆乘犊车。”这种犊车就是汴京的独牛厢车。
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