72. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
73. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
74. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
75. 小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
76. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
77. 君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
78. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
79. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
80. 未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？
81. 巧言令色，鲜矣仁。
82. 君于疾没世而名不称焉。
83. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
84. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？
85. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
86. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
87. 不义而富且贵，于我如浮云。
88. 君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
89. 君子喻于义，小人喻于利。
90. 礼之用，和为贵。
91. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
92. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”