鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说： 咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度： 别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。
鲁哀公反问庄子：
你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。 庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解： 其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。
他向鲁王建议： 您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的 儒士 了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法： 以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。