“支那”一词真正得以从日语中消失，关键在于新中国成立后取得的抗美援朝战争的胜利。中国敢于出兵朝鲜，美国舆论惊呼遭到“美国陆军史上最大的败绩”，战后普遍对美国顶礼膜拜的日本人震惊了。一再看到和听到“中国人”“中共军队”取得胜利的新闻报道，许多日本人在感叹之余，对中国产生了真正的敬佩之感。
朝鲜战争 资料图
本文摘自：中国新闻周刊，作者：徐焰，原题：从甲午到甲午：日本人的中国观之变
作为又一个甲午年，2014年国内举行了前所未有的历史纪念活动，同时通过决定，将1937年12月13日南京陷落日作为悼念日军屠杀死难同胞的国家公祭日。
多少年来，中国人不断揭露和声讨日军制造南京大屠杀的暴行，这自然有必要，但不能陷入简单的悲情意识。对当年侵华日军的暴行，应摆脱固定的“脸谱”式描绘，从民族文化的维度，探索当年东洋武士乃至民间的对外扩张思潮是怎样形成的。
在中国制造屠杀暴行的日本人，参加“皇军”前大都是老实的下层工人、农民，到了中国大地上却成了凶神恶煞，其思想根源除了“皇国至上”的教育，也在于日本社会上长期流行的蔑华、辱华风气。
仰视、平视和俯视
笔者小时候对日本人的印象，主要来自于抗日题材电影中那些“鬼子”的狰狞形象。后来接触到一些在华工作生活的日本人，看到他们总是弯腰行礼的样子，观感虽有改变，不过认为他们毕竟不是军人。在上世纪80年代中日政治关系比较好的时候，笔者又参加接待过一些日本来华的访问者，包括昔日曾当过“皇军”军官、士兵的旧军人。90年代初我到日本的时候，也曾会见过参加侵华的老兵和“帝国军官”。这些人彬彬有礼，看上去大都是本分忠厚的老头，很难想象他们参与过骇人听闻的暴行。
那些日本老军人见到我这样兼有学者和军官双重身份的中国人，一般都回避谈自己在中国打仗的事，反而愿意谈在军营中受的虐待和战时遭受的痛苦，意思是自己也是受害者。我一提到日军在中国的侵略罪行时，他们大都马上沉默，或简单地说那是上司的命令。这种态度，其实也反映出大多数经历过战争的老一代日本人的共同心态。