我想问一问：现在的“老三届”，不论他是比较顺的还是比较坎坷的，不论他是生活质量不错的还是比较贫困的，不管他在什么岗位，在什么地方，为什么大家一说是插兄插妹就有一种无形的亲热，都有一种不可排解的情结？
知青 资料图
本文摘自：《中国知青口述史》，作者：刘小萌，出版社：中国社会科学出版社
你问我对知青下乡到底怎么着，我认为，除了当时国家的急需以外，本质的一点就是走与工农相结合的道路，在很多的课本里边，在学习毛主席著作时，都有这一条。可以很坦率地说，我认为这一条没错，直到现在也这么认为。凡是有知识有作为的青年，一定要接触民众，一定要懂得中国国情，要不然你不一定能实现良好的愿望，更无法成为栋梁。现在都讲精英，精英们了解国情更是不可缺少的。
我不是“老三届”，我是“文化大革命”前的知青。“老三届”是满怀一腔热血，要为中国的革命和建设献身，他们有的步行千里奔农村，有的写血书要求去边疆，去了也都舍下身子地为改变当地面貌拼死拼活干，与农民结成友谊，这难道不是事实？这难道都是牺牲品？甚至都是极“左”？毛泽东主席和中央在“文化大革命”中的错误以及后来不得不大搞上山下乡运动的方式，与青年自身的追求是分开看的，不能因错误的运动而抹杀了青年一代的主流。千千万万知识青年到农村去后，他们对农村的积极作用也是不能否定的。
我理解“老三届”，我和他们中许多人是好朋友，有共同语言。有些人讲到“老三届”，或悲悯，或摇摇头说：“‘左’！幼稚！”我听不下去，这些人脱离历史社会，脱离这一代优秀青年的实际，用概念套。我想问一问：现在的“老三届”，不论他是比较顺的还是比较坎坷的，不论他是生活质量不错的还是比较贫困的，不管他在什么岗位，在什么地方，为什么大家一说是插兄插妹就有一种无形的亲热，都有一种不可排解的情结？比如，上海到安徽蒙城插队落户的青年，回到上海后每年正月初四聚会一次，大家自掏钱AA制，一来200多人，已经坚持了10年，而且每人每次捐30元钱给蒙城的贫困失学少年念书。是什么将他们长期凝聚在一起？是对火热青春的自豪，是对理想的执著，也是对艰难岁月的纪念，这是我们这些血肉之躯的亲身感受，是图解不了的。他们之中许多人已经退休了，但仍然还抱着一份社会责任感，仍然关心比他们弱的人，这难道不是最可贵的吗？这不是正是少数自翊为高贵的精英所贫缺的吗？总之，我爱我的弟妹——“老三届”们，很爱。