★文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
★君使臣以礼．臣事君以忠。
★子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
★以不教民战，是谓弃之。
★知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
★使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
★天下之至仁者，能合天之至亲也。
★吾少也贱，故多能鄙事。
★苟有用我者，期月而已，三年有成。
★见贤思齐焉，见不贤而内省也
★巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
★三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
★君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
★子曰：德不孤，必有邻。
★人而无信，不知其可也。
★好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
★善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
★易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
★“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
★以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
★能发明我意者，是子夏也
★夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
★文献不足故也。足，则吾能徵之矣
★知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
★周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
★不仁者不可以久处约
★唯仁者能好人，能恶人
★富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
★恶乎成名者，不得成名为君子
★君子无终食之间违仁
★我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
★暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
★能以礼让为国乎？何有
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★不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
★参乎！吾道一以贯之
★见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
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