韩校长为新生洗脚怎么回事?韩国釜山,东西大学的入学仪式上,校长和教授们亲自为新生洗脚,实行“洗脚礼”来表达对学生的关爱,这种“关爱”有点让人不知所措。但不少网友却不认同这一说法,吐槽称太作秀,而且和尊师重道的品德不合。其实,在韩国学生和老师间的关系很奇特,在高考的时候甚至有老师下跪帮学生祈福。
在2007年4月3日也报道过,在位于首尔西大门区的韩国明知大学的大讲堂里,出现了一幅感人场面:68岁的大学校长郑根谟率55名教授,为即将走向社会的3500名学生举行“洗脚仪式”,以表达对学生的关爱和祝福,增进师生情谊。
洗脚礼是一种宗教仪式,因一般基督教派大都将之视为犹太人的风俗,虽有时也采取象徽式的作法,如天主教之教宗在其所定的受难节之活动时,会为大主教门洗脚,均只是代表性的,并不把洗脚定为不可或缺的典礼之一,而著看重主为门徒所表明的精神和教训而已,因此他们不主张每一位信徒均当接受洗脚或认为洗脚礼与得救有关,而本会(真耶稣教会)却为无论每位信徒均需要接受洗脚和重视其教训,这两个均是必须的。
从主耶稣为门徒洗脚的整个过程中,可以明白洗脚礼的意义:
1、表明主微底的爱和赦免
“他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底”,于是在吃完饭的时候,他倒水替门徒洗脚。为人洗脚却是卑微的工作,但做人父母的,因爱门徒,就为他们洗脚。而且此时使徒们尚因不明白主的是时候和神的指意,强烈地位之高低而相争(路22:24),但主依然洗他们的脚,并教训他们要彼此相爱 (约翰福音13章:34节)。这也是表明主完全的赦免,又要人不轻看他的宝血就恩,诚心悔改,他必拯救到底。今我们当遵守主的教训,效法主的精神,以彻底的爱,彼此接纳,造就,愿意互相规劝,赦免,坚固彼此的信德。
2、表明主要求门徒追求圣洁
主说“凡洗过澡的人,又要把脚一洗,全身就干净了,然而不都是干净的”这表明主要求门徒,要不断地追求过圣洁的生活。一个人接受主的洗礼,罪得到完全的赦免,那再领受主的洗脚礼,是领受主的爱和提醒,使自己靠著圣灵的力量,能渐渐达到圣洁的地步,彰显主的荣耀。
3、表明主的谦卑和服事
在吃最后晚餐时,主“就离席站起来脱了衣服”代表主暂时离开荣耀的宝座,放下尊贵的身份;且又 “拿一个手帕束腰”(约13:14)成为奴仆的打份然后为门徒洗脚,这一切均表明主谦卑,如经说“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己取了奴仆的形象,成为人的样式,既有人的样干,就自己卑微,存心顺服………”(腓利门书 3:6-8),主说“人自来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价 ”(马可福音10:45)主借洗脚礼亲自为我们留下榜样,并训勉门徒, “我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚”。今日我们当校法主,存谦卑的心,甘心乐意地彼此服事,发挥各人的恩赐,使整体教会不断发展。
4、要门徒与主有分
当主为门徒洗脚,轮到彼得时,彼得原本不敢接受主的洗脚,因他深知主是老师,那有学生接受老师的洗吗?他很坚决的说,“你永不可洗我的脚!”(约13:8)但当主回答说,“我所作的,你如今不知道,后来必明白”,且又强调说“我若不洗你,你就与我无分了”,彼得立刻改变原来得态度说“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗!”可见彼得深怕与主无分。这也是主设立的洗脚礼,与一般风俗的洗脚大为分别之处。接受主的洗脚能与主有分,就是要与主的恩典,应许和天国的产业有分。
主命令门徒要照样去行 – 当主为门徒洗完脚后,就问说 “我向你们所作的,你们明白吗?”, 门徒虽然尚未完全明白,主却立即教导他们说 “我给你们作了榜样,叫你们照著我向你们作的去作”。而且应许说 “你们既知道这事,若是去行就有福了”,可见主重视这件事,命令门徒和每一代的基督徒,要照他所作的去作,就必蒙福。
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